Doctrina Panameñista

Es en el año 1938 cuando Dr.Arnulfo Arias, en la Plaza 5 de mayo da a conocer su célebre Doctrina Panameñista en la que rechazaba el intervencionismo foráneo y exaltaba los valores nacionales.

La ideología panameñista tiene sus raíces en el socialismo europeo y se adaptó a un país pequeño como Panama con un contenido nacionalista en pro de la total soberanía cultural, económica y social. "Hay que ayudar a los pobres ,porque los ricos se cuidan solos", decía el Dr. Arias. El apoyo que se brindó a los empresarios agropecuarios y agro industriales lo orientó a que se cumpliese una función social de empleo, trato justo y digno a los trabajadores. Arnulfo Arias enseñó que la lealtad ideológica, la ética, la capacidad, la honestidad y la libertad son la base metodológica de sus acciones.

La ideología Panameñista El Panameñismo, se basa principalmente en que Panamá es para los panameños. Sus principales puntos los basó en que la doctrina Panameñista debería estar centrada en la investigación, el estudio de nuestra geografía, nuestra historia, flora y fauna. Lo esencial de esto es que debíamos primero conocernos a nosotros mismos para después pensar en conocer a los demás. Esta doctrina proclamaba que se hacía necesario que todos los panameños estudiaran y se prepararan para así lograr “panameños amantes del trabajo”. La Doctrina proclama que todo campesino debe tener un pedazo de tierra para cultivar, el cual el Estado garantizará como patrimonio inalienable. Este principio quiere asegurar que nuestro hombre de campo tenga las herramientas necesarias para sobrevivir y ayudar al progreso del país. Sobre este tema en particular se hicieron durante la administración de Arias muchos avances. Cabe resaltar que algunos políticos posteriores trataron de imitar este proyecto. Tal vez el tema más conflictivo de la Doctrina enmarcada por el Doctor Arnulfo Arias fue el étnico. Si bien es cierto que en su discurso inaugural expresó términos poco agradables para muchas personas, no debemos olvidar que lo único que trataba de expresar era que estas personas que habían venido con un fin especial a nuestro país, la construcción del Canal, nunca se pudieron adaptar a nuestra cultura. Ese era uno de los factores medulares de la doctrina panameñista, la cual estaba en disposición de aceptar a todos los que quisieran acercarse, pero reconociendo lo de Panamá primero. Prueba de lo anterior fue la posición del Doctor Arias cuando varió las Leyes del comercio al por menor al impedir que este estuviera en manos de extranjeros que beneficiándose de los nacionales, ni siquiera eran capaces de conocer nuestra historia o idioma, mejorar ni estudiar nuestra idiosincrasia para incorporarse de manera real a nuestro Panamá. Para los que han tenido oportunidad de viajar a Estados Unidos, habrán podido notar que esta nación es una mezcla de muchas nacionalidades. Sin embargo en cuanto alguien entra a ese país para quedarse, de forma inmediata quieren aprender su idioma, costumbres ideología y hasta patriotismo, cosa que en Panamá no sucedía. El 2 de enero de 1941, Arnulfo Arias logró que entrara en vigencia la llamada Constitución Panameñista. A todas luces se observó que se trataba de un avance constitucional sustancial, puesto que la Carta Magna era de corte social con factores progresistas al introducir nuevos elementos jurídicos. De eso casualmente se trataba la ideología panameñista. Resaltar nuestro idioma, nuestro folklore, nuestra historia y el trabajo, todo buscando el que otras culturas no nos absorbieran. No debemos olvidar las otras creaciones de instituciones sociales como la Caja del Seguro Social, el Banco Agropecuario e Industrial, muchas de las cuales han perdurado hasta nuestros días, sin dejar por fuera el que se le permitiera el voto a la mujer y se reglamentara el ejercicio de algunas profesiones liberales. Quisiera dentro de este contexto hacer alusión a lo que podríamos denominar el mejor de los ejemplos acerca de lo que es el panameñismo, al grado que le costó su puesto como Presidente a Arnulfo Arias. Desde su discurso inaugural en 1940, el Doctor Arias dio muestras de aprecio por los Estados Unidos y proclamó la necesidad de mantener la paz en el Mundo. En noviembre de 1940 el Gobierno de Panamá, por conducto del Embajador de los Estados Unidos inició negociaciones con el fin de lograr un acuerdo con este país encaminado a obtener mayor cantidad de tierras para la construcción de nuevas bases militares. Arnulfo Arias desde un inicio buscó la manera de lograr de este posible tratado el mejor beneficio para Panamá. Las exigencias de este en tal sentido serían motivo de otro artículo por lo extenso de narrar, pero el punto es que casi un año más tarde cuando la potencia del norte trató de obligar a que se artillaran los barcos que estuvieran registrados con bandera panameña, el Presidente Arias se opuso y aprovechando un viaje de Arias al exterior fue derrocado por medio de un golpe de estado el 9 de octubre de 1941. El resto es historia, el sucesor de Arnulfo Arias, casi de inmediato autorizó el artillamiento de los barcos. Esto deja en claro como la doctrina panameñista luchaba por un nacionalismo que no nos impusiera fines de otras naciones. No debe escapar de este análisis, el panameñismo frente a la llamada Globalización. Para todos es sabido que la forma de comunicarnos y hacer negocios en estos tiempos ha variado considerablemente. Las fronteras se han roto y las distancias acortado. Casi todas las barreras se han eliminado y las formas de conquistas de los grandes imperios han variado, pues ahora lo hacen comercialmente. Pero es precisamente a causa de todos estos elementos que debemos recordar más que nunca quiénes somos y a dónde deseamos ir. Si bien es cierto que la forma de hacer negocios internacionales es en el idioma inglés, que eso no sea causa para que olvidemos el español. Si estos tiempos nos exigen llevar a cabo tratados de libre comercio, que ello no sea causa para que al negociarlos olvidemos los intereses de nuestros productores e industriales. Si la música foránea es muy buena, que ello no nos haga olvidar nuestra música y nuestros compositores. Si uno de los mayores ingresos que esperamos percibir proviene del turismo, entonces empecemos a conocer nuestra historia, nuestras costumbres y nuestra gente para mostrarles a todos aquellos que nos visiten que nosotros tenemos raíces propias.